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功不可没，但因为他们想游离于社会生活之外，只想独享那种在饮茶中所获得的自然意趣，难免使茶走向单一；而只要在精神上有超然之心的士大夫都纳入进来，他们就会成为社会生活中一支不小的力量，他们同样可以以自然自适的...一任自心。
为了使人“妄心不起”，就执著坐禅，这岂不是将人作为死物一般。须知“道须通流”，心若住而不动就是心被束缚。在禅宗看来，悟道成佛完全不须故意做作，要在极为平常的生活中自然见道。长庆慧昇...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
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住为体，犹如《金刚经》所说：「应无所住而生其心。」
有关心体观念在《坛经》已确立，且强调自性本净，如其云：
善知识！世人性本自净，万法在自姓(性)，思量一切(恶)事，即行依恶；思量一切善事...。
因自性本净，而一切善恶等诸法，实不外乎吾人之自心。且直就心显本性，如《坛经》云：
菩提本无树，明镜亦无台，佛姓（性）常青（清）净，何处有尘埃⒃（大正48·338上）。
又云：
...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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常同，彼彼自异。若论修观，必在自心，如此之境，名诸法体；如此之观，名诸法源，不同遍(偏)指真如，亦异一切唯识⒃（卐续藏101·83上下。）。
此段引文中，智圆已将其唯心观念作了清楚地说明，同时，也...
智圆甚至批评不了心遍性遍的道理而想证道，此犹如探□巢而求凤，是不可能之事，如其云：
当知不了有情心遍性遍，而谓草木自具三千，依此所解，而欲证道者，非犹探□巢而求凤，入坎井以捕鲸，虽加至勤，...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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遂返观自心之病，自除心惑，心惑消失，业力即除，禅病也就无著力处，禅病遂退。可见大师是在切实苦行中用生命的力量去印证佛法的殊胜与真实，并一步步坚实起自己的禅行境界。 第八节: 慧思深悟法华经
慧思...禅修之法，即教以此品中的禅定之法以使其悟入佛道，所谓安乐行其实即法华精神之禅定，慧思于>中记曰: “一切法中心不动，故曰安，于一切法中无受阴，故曰乐，自利利他，故曰行。”心不动者，则已证空观矣，而无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宗教事务的家属而不遵守戒律。
3．禅宗：禅宗于公元7世纪时流行于中国，于12和13世纪时传入日本。两个最重要的是临济宗和曹洞宗。临济宗的修行，是修持止观以达禅定来观察自心并超越理论上的分别心。曹洞宗是以***和沉思的修行以达到开悟。两个宗派都是尊崇佛陀以心传心直接由师又传承弟子的方法，相信众生皆能于日常生活中领悟到原本佛性而开悟，临济禅的弟子较苦行。曹洞宗注重教导道德上的戒律及菩萨为解救众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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圆满的坛城，自心是最究竟的佛国，除了自己的身、自己的心以外，没有佛，没有净土。为什么庄严坛城？要好好表法啊！学佛修行了，不是要弄得人不像个人，家不像个家，要利利索索，干干净净。昨天我说的是一个人看见让...2009-02-17/1617.html
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天我们要学习的内容也是寿命无常。...
达真堪布 开示
|道次第|无常|大圆满|
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是事已，悉皆执彗共扫园林。时佛世尊及圣弟子遍扫除已，入食堂中就座而坐，佛告诸芬刍：‘凡扫地者，有五胜利。云何为五？一者自心清净；二者令他心净；三者诸天欢喜；四者植端正业；五者命终之后，当生天上。’”佛...词讼改更。恭乞学士，以洞达之心，为禅教之主，流布多艰，许赐闻奏天廷，委达相府。然非受人舍施，亦非买置田园，乃是俗父授于男，不违条制。乞降敕命，俾此园地永在伽蓝。(知礼)礼像持经，心祈口祷，特为园事年深...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
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一切分别即分别自心，心不见心，无相可得。当知世间一切境界，皆依众生无明妄心而得住持。是故一切法如镜中像，无体可得，唯心虚妄，以心生则种种法生，心灭则种种法灭”【同上书，577b。】。事物是...宇宙气化人性论提到人性本体的高度，使道德理性和自然规律合而为一成为宇宙本体，同时采取心体用论的方式说明道德与欲情知的体用关系【韩强：《儒家心性论》，经济科学出版社，1998年，92页。】。至于佛教对...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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体悟佛与净土，即观自心之弥陀与净土。因谓阿弥陀佛与极乐净土俱在自己心中，又连称己心弥陀，唯心净土。”①从唯心净土的基本理论中可以看出，当个人的心性不是清净无染之时，而是充满了贪婪的欲望之时，那么由这种...修证中获得无上智慧的受用，只有自己获得了受用，证得了般若智慧之后，才具备了度化他人的能力，也就是说个体自我要发慈悲之心去度化他人，其前提在于提升个体自我的智慧，在没有获得自利与自觉的时候，是无法去利他与...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
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地就夸赞起石头来了。小孩就是这样的：他们看到什么，别人说这个好，他也觉得这个好；别人说那个好，他又觉得那个好。那么，咱们学习佛法不要像小孩一样盲目地听信别人，自心一定要充满了正见，能够以正知正见摄持...。
颂曰：
获此难得暇满大舟时 为度自他出离轮回海
故而当于昼夜不散漫 闻思修行是为佛子行
没有生在八种无暇的地方，就是八种有暇。修行佛法的顺缘，就是圆满了自己所具足的五种圆满...
年龙上师
佛子行
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